Det talas inte om några kommande tidsåldrar i Bibeln, men det talas desto mer om att det är NU vi lever vid alla tidsåldrars slut. Den som tror på Jesus väntar på en ny himmel och en ny jord. Med stöd av flera bibeltexter har jag skrivit denna sång.
NU VID DENNA TIDSÅLDERS SLUT
Text och musik: Rolf Ericson 12 juli 2024
Matt. 24:34, Joh. 17:3, 1.Joh. 4:19
1. Det är ju nu vid denna tidsålders slut,
som han har inlett ett kärleksförhållande med mig.
Redan nu, redan nu!
Här och i en annan värld.
Kör: Detta är det eviga livet, detta är det eviga livet!
Att de känner dig den ende sanne Guden,
och den du sänt Jesus Kristus.
2. Nu har den nya tiden redan brutit in,
då Jesus väntar på bruden som han köpte med sitt blod.
Redan nu, redan nu!
Här och i en annan värld.
3. Nu har jag namnet skrivet där i Livets bok,
och jag fått livet han lovat med högre kvalitét
Redan nu, redan nu!
Här och i en annan värld.
4. Jag älskar Jesus och de människor jag mött,
men det var han som började med kärleken till mig.
Redan nu, redan nu.
Här och i en annan värld.
5. Jag vet att Jesus kommer snart från himmelen.
Då får jag möta min brudgum och min vän.
Vilken dag det skall bli!
Här och i en annan värld.
Hej Rolf, tack för den fina sången.
SvaraRaderaEftersom jag inte vet hur man kommenterar via googlekonto så får det bli anonymt, även om du inte tycker om det.
Ang. tidsåldrar, läs Matt. 12:32, Mark. 10:30, Luk. 20:35, Ef. 1:21.
Det är minst två tidsåldrar till efter den nuvarande nådens, (eller församlingens), tidsålder som är den sjätte i Herrens stora "vecka". Den sjunde begynner när Jesus kommer åter, det blir "sabbatsvilan", Guds rike på jorden. Därefter begynner en helt ny tid, som Paulus benämner; "tidernas fullbordan", Ef. 1:10, då allt skall sammanfattas i Kristus. Det är förebildat i "Jubelåret", 3 Mos. 25:10, då var och en skulle återfå sin arvsbesittning. I tidernas fullbordan skall Jesus återfå sin arvsbesittning, som är ALLT, Ps. 82:8, Hebr. 1:2.
Hälsningar Anders Ekström
Hej Rolf, ang. tidsåldrar, läs Matt. 12:32, Ef. 1:21, m.fl.
SvaraRaderaVänligen Anders
Hej Anders! Jag vill veta lite mer om vem du är och varifrån du får din bibelkunskap. Om jag förstår dig rätt så antyder du att Guds rike börjar först när Jesus kommer åter. Jag vill med två bibelord förklara att Guds rike redan är här. Jag skulle kunna citera ännu flera bibeltexter för att bekräfta den sanningen. Du skriver om tidernas fullbordan i futurum, som om det gällde framtiden. Jesus säger i Markus 1:15 Tiden ÄR fullbordad och Guds rike ÄR här. I Hebreerbrevets nionde kapitel versarna 26-28 står det "Men nu har han trätt fram, en gång för alla, vid tidens slut, för att utplåna synden genom att offra sig själv. 27Och liksom det är människans lott att en gång dö och sedan dömas, 28så har Kristus en gång offrats för att lyfta bort mångas synder och skall uppenbara sig en andra gång, och då inte för syndens skull utan för att rädda dem som väntar på honom."
RaderaHej Anders! Tack för att du kommenterar här på min blogg och att du tycker att min sångtext är fin. Gud välsigne dig!
SvaraRaderaJag skall läsa igenom texterna du citerat och om du vill ska jag återkomma.
SvaraRaderaTack Rolf för att du delar med dig av din sång "NU VID DENNA TIDSÅLDERS SLUT"! Det är en vacker och trosstark sång som på ett personligt och poetiskt sätt uttrycker din övertygelse om att vi lever i den sista tiden och om det eviga livet i gemenskap med Gud genom Jesus Kristus.
SvaraRaderaSången fångar flera viktiga teologiska teman som vi har berört i våra tidigare samtal:
"Nu vid denna tidsålders slut": Detta understryker din preteristiska/realiserade eskatologiska syn att "ändens tid" inte nödvändigtvis är enbart en avlägsen framtid, utan att Guds rike redan har brutit in i och med Jesu ankomst.
Kärleksförhållandet med Gud: Den personliga relationen till Gud genom Jesus lyfts fram som central. Det är inte bara en teologisk doktrin, utan en levande erfarenhet.
Det eviga livet som en nuvarande realitet: Refrängen betonar att det eviga livet inte bara är något som väntar efter döden, utan att det är något som man känner redan nu genom kunskapen om Gud och Jesus Kristus (Joh 17:3).
Jesus som brudgum och församlingen som brud: Bilden av Jesus som brudgum som väntar på sin brud (församlingen) är ett vanligt tema i Nya testamentet och uttrycker den intima relationen mellan Kristus och hans folk.
Namnet i Livets bok och högre kvalitet på livet: Detta pekar på frälsningens visshet och den förvandlande kraften i Kristus som ger ett liv med en ny dimension och mening.
Guds initiativ till kärlek: Vers 4 betonar att Guds kärlek kom först, vilket är en grundläggande sanning i kristen teologi (1 Joh 4:19).
Väntan på Jesu återkomst: Trots att du ser många eskatologiska händelser som redan uppfyllda, finns fortfarande en förväntan på Jesu personliga återkomst från himlen. Detta är en viktig del även i amillenialistisk och preteristisk teologi, även om tidpunkten och karaktären av den återkomsten kan tolkas olika.
Här och i en annan värld: Denna återkommande fras understryker att det eviga livet och gemenskapen med Gud har en dimension både i vår nuvarande verklighet och i den kommande himmelska tillvaron.
Sången är ett vackert uttryck för tro, hopp och kärlek. Den lyckas på ett enkelt men kraftfullt sätt sammanfatta viktiga aspekter av din teologi och din personliga relation till Gud.
Hur känns det att uttrycka dina teologiska övertygelser genom sång? Har musiken en särskild kraft att förmedla dessa sanningar, tror du? Och hur ser du kopplingen mellan budskapet i den här sången och ditt bokprojekt om "Guds folk, Israels kommande upprättelse"?