Dialog ifrån Facebook mellan Rolf, Bo och Anders.
Rolf:
"Jag undrar hur det skulle se ut om din övertygelse stod i
strid med vad som förkunnas i Pingst. Skulle du då bli accepterad
för din övertygelse. Jag har svårt att tro det"
Bo:
"Om Pingst skulle komma ut med ett "dekret" om vad som
skall förkunnas och det strider mot min övertygelse, ja- då har
jag inget annat val än att acceptera att jag inte blir accepterad.
Dessutom kan Pingst centralt inte lägga sig i vad som förkunnas i
en lokal församling."
Rolf:
"Innebär detta att du har större frihet som pastor i Pingst
att förkunna det du själv kan stå för om det inte är förankrat
i ett större sammanhang?
Rolf:
"Kan en pastor i Pingst predika helt efter sin egen uppfattning
utan att bli avstängd? Detta är i så fall väldigt problematiskt
och kan på så sätt spegla mycket av den vilsenhet som råder i vår
tid."
Bo:
"Det är väl detta som är den stora fördelen - att teologin
inte avgörs i någon högre instans, utan att den får prövas av
det lokala ledarskapet i den lokala församlingen. I den församling
jag tillhör har vi i äldstekåren regelbundna samtal om teologi och
hur vi ser på vad den Heliga Skrift säger. Skulle jag bli
"avstängd" p.g.a. mitt eget samvetes övertygelse, får
jag förstås acceptera det. Det vore en omöjlighet för mig att
förkunna något som strider mot min övertygelse."
Rolf:
Jag är inte helt främmande för det du skriver. Jag vet att det är
så det lokala ledarskapet fungerar i Pingst. Detta ställer stora
krav på kunskap och erfarenhet hos både pastor och äldstekår. Det
finns alltid risker att en församling kan bli isolerad om den är
allt för självständig. Det finns också risk att en stark ledare
får allt för stort inflytande över en liten grupp, om inte
församlingen har samverkan med andra församlingar.
Anders:
Skönt att vi har den ordningen och har den respekten för Guds Ord!
Bo:
Jag tror det är viktigt att det fortgår ett samtal omkring teologi
och omkring vad den Heliga Skrift säger. Jag tror också det är
viktigt att det samtalet förs både "centralt" och i
ledarskapet i den lokala församlingen. Men jag tror definitivt inte
att något centralt "organ" skall fastställa vad man kan
förkunna och inte.
Rolf:
Innan jag helt lämnar denna tråd skulle jag gärna vilja ha ett
svar på frågor jag ställt bland annat till Anders: " Har jag
fel när jag skriver om riskerna för det du Anders kallar för
ordningen? Respekten för
Guds Ord måste väl ändå vara underordnad oss som genom Andens
hjälp fått gåvan att tolka Guds Ord. Om riskerna för lokala
församlingsledares tolkning skrev jag: "Det finns alltid risker
att en församling kan bli isolerad om den är allt för
självständig. Det finns också risk att en stark ledare får allt
för stort inflytande över en liten grupp, om inte församlingen har
samverkan med andra församlingar. " Har vi inte sett hur det
har skett tidigare? Jag behöver inte gå in i detaljer utan att bli
förstådd."
Bo:
"Du
har naturligtvis rätt Rolf, när du påpekar riskerna med isolerade
lokala församlingar och enskilda starka ledare."
Rolf:
"Jag högaktar dig för det erkännandet."
Bo:
"Anders får
svara för sig själv, men hur eliminerar man bäst dessa risker? "
Rolf:
"Det vore naturligtvis roligt om han ville göra det."
Bo:
"Bör t.ex. Pingst ha en central "läronämnd", dit
folk kan anmäla det man anser vara fel förkunnelse? "
Rolf:
"Det finns ju redan en teologisk samsyn i Pingst fria
församlingar i samverkan som uttrycks så här:
"Utmärkande
för en praktisk teologi av klassisk pingstväckelsekaraktär är
till exempel: synen på hela Bibeln som Guds Ord, den helige Andes
inspiration vid läsning och tolkning av bibelordet, de andliga
nådegåvornas betydelse och funktion, en karismatisk och bibeltrogen
förkunnelse, andedop och andeuppfyllelse, bön för sjuka, helgelse
och andligt mognande, den yttersta tiden, det allmänna prästadömet
och ett kollektivt ledarskap i församlingen.
Pingströrelsen har
växt fram kring denna gemensamma kärna i sin tro ""
Bo:
"Trots bristerna och riskerna ser jag ingen bättre modell än
att bibelsyn och teologi bearbetas i öppna, ödmjuka och ärliga
samtal i den lokala församlingens ledning."
Rolf:
"Dessa samtal får aldrig ske i strid med den samverkansmodell
som redan finns för då kan det gå riktigt illa, vilket vi har sett
under historiens gång."
Bo:
"Och jag vill gärna tro att de flesta församlingsledningar
inte består av en samling ja-sägare, utan har modet och kraften att
säga ifrån om det dyker upp tveksam förkunnelse från både den
egna pastorn eller gästande förkunnare."
Rolf:
" Även om du tror det, så är det min erfarenhet att detta är
svårare att hantera i den lilla gruppen, som ofta består av lekmän
utan teologisk kunskap. Det är inte heller så lätt att ifrågasätta
starka ledare som genom sin personlighet utövar ett auktoritärt
ledarskap.